第三百四十八章做个人好人
“六爻呀，最基本的理解就是一整个事情变化的过程而已，也可以理解为六种卦变化的表现形式。
从乾卦里就可以清楚的看出一个变化的关系。
从一爻潜龙开始到亢龙这就是事物发展的基本形式。
物极必反，盛极必衰，就是周而复始的必要条件。
那么讼卦呢也是这样的。
初六。不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。
初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨明。
这是一般的解释，如果依这种解释那么易经就太容易，也太简单了，毕竟不过六十四种变化而已。
这种解释都有背易经本义，我来解释那就是所争之事并不长久，那么说清楚就可以了，讼在公，在言，小言就是小的争执。
用在向北兄所求的姻缘事上，就要看向北兄所求之事是否是“不永所事”，是图一时欢还是长久所谋了。
九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。
九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
九二的通常解释就更离谱了，把克解释为胜，显然就是不懂，易的变化在于阴阳变化无所谓胜负，整个易经既无好坏亦无胜败。
阴阳变化简单化可以理解为进退，这里的克为进，不克为退，讼为争，不克讼就可以理解为退出讼，那么整个讼也就结束了，爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载：https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app
当然也可理解为以退为进，也可以理解为忍让示弱等等。
弱胜强也是道学里的真义。
天刚水柔，天刚为你的外相，水柔为内向，你本身也处矛盾之中，怎么把外相和内相合一也是此卦的另一个含义。
是用你本心改变外相，还是用外相吞噬本心，这也就是我刚才一直讲水的原因所在。
想必向北兄必然会想知道后面的结果，那我也不哆嗦了。
上面两爻对照只是想告诉你，我解易的与众不同，只能靠你自己领悟，没有对照印证的机会。”黄争怕别人误解弄不明白才把通常解释和自己所解相对。
毕竟现在要查易经的解释十分容易，网上大师遍地，每个人都觉得自己领悟易学，事实上后人流传的易学解释大部分都是有利于统
“六爻呀，最基本的理解就是一整个事情变化的过程而已，也可以理解为六种卦变化的表现形式。
从乾卦里就可以清楚的看出一个变化的关系。
从一爻潜龙开始到亢龙这就是事物发展的基本形式。
物极必反，盛极必衰，就是周而复始的必要条件。
那么讼卦呢也是这样的。
初六。不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。
初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨明。
这是一般的解释，如果依这种解释那么易经就太容易，也太简单了，毕竟不过六十四种变化而已。
这种解释都有背易经本义，我来解释那就是所争之事并不长久，那么说清楚就可以了，讼在公，在言，小言就是小的争执。
用在向北兄所求的姻缘事上，就要看向北兄所求之事是否是“不永所事”，是图一时欢还是长久所谋了。
九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。
九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
九二的通常解释就更离谱了，把克解释为胜，显然就是不懂，易的变化在于阴阳变化无所谓胜负，整个易经既无好坏亦无胜败。
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当然也可理解为以退为进，也可以理解为忍让示弱等等。
弱胜强也是道学里的真义。
天刚水柔，天刚为你的外相，水柔为内向，你本身也处矛盾之中，怎么把外相和内相合一也是此卦的另一个含义。
是用你本心改变外相，还是用外相吞噬本心，这也就是我刚才一直讲水的原因所在。
想必向北兄必然会想知道后面的结果，那我也不哆嗦了。
上面两爻对照只是想告诉你，我解易的与众不同，只能靠你自己领悟，没有对照印证的机会。”黄争怕别人误解弄不明白才把通常解释和自己所解相对。
毕竟现在要查易经的解释十分容易，网上大师遍地，每个人都觉得自己领悟易学，事实上后人流传的易学解释大部分都是有利于统
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