第三百二十二章错误的代价
晚饭人很多，都是此次参加广场舞大赛的“老妇人”。
当然也有一些稍微年轻的，但事实上心态都差不多，大部分都把生命最后的意义寄托在广场舞上了。
而广场舞或许是社会主义优势性的一个体现，绝大部分都是生活无忧无虑的退休干部，还有一些生活富足的妇女，却少有几个真正的农村妇女。
因为在当今的农村七十多少还在打工赚钱的很普遍，妇女也是一样，就算有心去跳广场舞也没有闲着的命。
（除了百姓，所有服务于人民阶级都有退休享受，但作人民最大群体的百姓却至死都享服务而不是退休，倒像是他们养活百姓，而不是百姓养活了他们，这让我想起小时候交公粮。而现在一些人又回到一个简单的问题上，是工人养活了资本家农民养活了地主，还是资本家和地主养活的工人和农民。）
从这一点看社会优越性的体现由上而下到了最底层就越来越微弱，最大得利的永远是数量最少的阶级，而这也是当今社会与伟人治下社会主义的区别。
而对待伟人的态度也说明了这一点，占人口多数的底层永远视伟人为太阳。
而其它阶层则是依有利原则看待甚至于评价伟大领袖。
事实上试问谁有资格评价伟大领袖呢？
当然只能是广大而无私最具有代表意义的广大人民群众了。
林佳妮喝了点酒，现在坐在黄争的对面，因为广场舞的事也是第一次谈了自己对社会变革一些看法。
相对于汉族而言身为少数民族的林佳妮对领袖的感恩之情更要真切也更客观一些，不会随时间而淡忘。
虽然她也是跳跃阶层的受益者，但却说得十分中肯。
“是呀，吃水不忘挖井人，这是小说课本里的课文，只是可惜没有让更多人明白感恩，这确实是整个社会发展中的缺憾，得到了物质财富，失去更为宝贵的精神财富。
现在的经济看似一片繁荣实际上许多都背离了我们国人赖以生存五千年的文化基础，很难持久。https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk 爱读免费小说app更新最快，无广告，陈年老书虫客服帮您找想看的书！
许多人受西方思想的影响，觉得传承下来的东西不适合现在的时代，那是因为他们的愚蠢和自私，他们忘了中国每一段历史周期都会有一段无比辉煌的历史，忘了祖宗的荣耀与教诲，忘了伟大领袖的思想。
当短暂的辉煌过后许多上层得利阶级就会愚蠢的以为可以用少部分阶级的力量推动整个社会发展，经过几千年的历史证明这些举措都是失败的。
愚蠢永远无法消灭只会被更大的愚蠢所代替。
中国的社会就像一个巨大的磨盘组合，而底层百姓就是最下面那个磨盘。
只有当最下面的磨盘转动起来才可能带动其上无数阶层磨盘的
晚饭人很多，都是此次参加广场舞大赛的“老妇人”。
当然也有一些稍微年轻的，但事实上心态都差不多，大部分都把生命最后的意义寄托在广场舞上了。
而广场舞或许是社会主义优势性的一个体现，绝大部分都是生活无忧无虑的退休干部，还有一些生活富足的妇女，却少有几个真正的农村妇女。
因为在当今的农村七十多少还在打工赚钱的很普遍，妇女也是一样，就算有心去跳广场舞也没有闲着的命。
（除了百姓，所有服务于人民阶级都有退休享受，但作人民最大群体的百姓却至死都享服务而不是退休，倒像是他们养活百姓，而不是百姓养活了他们，这让我想起小时候交公粮。而现在一些人又回到一个简单的问题上，是工人养活了资本家农民养活了地主，还是资本家和地主养活的工人和农民。）
从这一点看社会优越性的体现由上而下到了最底层就越来越微弱，最大得利的永远是数量最少的阶级，而这也是当今社会与伟人治下社会主义的区别。
而对待伟人的态度也说明了这一点，占人口多数的底层永远视伟人为太阳。
而其它阶层则是依有利原则看待甚至于评价伟大领袖。
事实上试问谁有资格评价伟大领袖呢？
当然只能是广大而无私最具有代表意义的广大人民群众了。
林佳妮喝了点酒，现在坐在黄争的对面，因为广场舞的事也是第一次谈了自己对社会变革一些看法。
相对于汉族而言身为少数民族的林佳妮对领袖的感恩之情更要真切也更客观一些，不会随时间而淡忘。
虽然她也是跳跃阶层的受益者，但却说得十分中肯。
“是呀，吃水不忘挖井人，这是小说课本里的课文，只是可惜没有让更多人明白感恩，这确实是整个社会发展中的缺憾，得到了物质财富，失去更为宝贵的精神财富。
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当短暂的辉煌过后许多上层得利阶级就会愚蠢的以为可以用少部分阶级的力量推动整个社会发展，经过几千年的历史证明这些举措都是失败的。
愚蠢永远无法消灭只会被更大的愚蠢所代替。
中国的社会就像一个巨大的磨盘组合，而底层百姓就是最下面那个磨盘。
只有当最下面的磨盘转动起来才可能带动其上无数阶层磨盘的
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