第五百四十一章波澜不惊
石清流和莫静梅各坐在一边的蒲团之上禅定着，两人都双目紧闭，脸上平淡并无表情。
而慧尼师太则依然坐在供桌旁边敲着木鱼诵着经。
声音柔和完全与外面山中的虫鸣鸟叫融合在一起，显得更是万般寂静。
（静不是没有声音，更不是用声音来判断，静是一种与自然的和谐，是一种忘乎自己形体的融合，希望读者们一定要理解。）
虽然对外人来说道与佛有别，但同在一个地方禅定却没什么区别。网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk
以前讲过修佛的通过声音，通过诵经的形式可以让入定。
而道家则只是用调节外呼吸的方式，目观目无色，耳听耳无声以此进入心灵的宁静。
所以从历史上来看内功源于道家是毋庸置疑的，与道家重气有关。
而佛家修行里重吃苦受难，重行重戒，所以佛家练的大部分是外功。
（修道不戒自然之俗，可以结婚生子的，老子也有妻子有儿子，中国神仙体系里都可以有婆娘，玉皇大帝有老婆，托塔天王有几个儿子，但佛教里的却没有谁有老婆孩子的。）
此时月明星稀照在观音庙里水池里留下了一片明月天。
千江有水千江月，万里无云万里天。
水中月就是心中月。
心如静水即可观天地万物。
世间万物皆在动，唯有心可静，处静而知动，处黑而知白。
（禅定的时候，眼闭上不是等于眼晴失去了观的功能，而是观黑暗，跟眼晴看其它东西一样，黑暗就会传进心里，长期修行，眼睛会变得清彻无比，像透着光一样。这是个人修行的一点心得。）
只是一个黑影还是悄然落进了观音庙。
石清流和莫静梅都同时睁开了眼睛，对视着对方。
而诵经的慧尼师太则波澜不惊。
三人都没有动作。
左侧禅房的门却自动打开了。
白云飞走了出来看着黑影。
“魏耗子，北方马家的人，上次醉仙楼没有分出胜负，今天就由我来应付你吧！”
“好，好得很，我在外面等你。”魏耗子身形一晃人已飞出观音庙。
白云飞看了看大殿内的一盏孤灯也悄然离去。
莫静梅和石清流本来心绪很静，但听了两人的对话
石清流和莫静梅各坐在一边的蒲团之上禅定着，两人都双目紧闭，脸上平淡并无表情。
而慧尼师太则依然坐在供桌旁边敲着木鱼诵着经。
声音柔和完全与外面山中的虫鸣鸟叫融合在一起，显得更是万般寂静。
（静不是没有声音，更不是用声音来判断，静是一种与自然的和谐，是一种忘乎自己形体的融合，希望读者们一定要理解。）
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而佛家修行里重吃苦受难，重行重戒，所以佛家练的大部分是外功。
（修道不戒自然之俗，可以结婚生子的，老子也有妻子有儿子，中国神仙体系里都可以有婆娘，玉皇大帝有老婆，托塔天王有几个儿子，但佛教里的却没有谁有老婆孩子的。）
此时月明星稀照在观音庙里水池里留下了一片明月天。
千江有水千江月，万里无云万里天。
水中月就是心中月。
心如静水即可观天地万物。
世间万物皆在动，唯有心可静，处静而知动，处黑而知白。
（禅定的时候，眼闭上不是等于眼晴失去了观的功能，而是观黑暗，跟眼晴看其它东西一样，黑暗就会传进心里，长期修行，眼睛会变得清彻无比，像透着光一样。这是个人修行的一点心得。）
只是一个黑影还是悄然落进了观音庙。
石清流和莫静梅都同时睁开了眼睛，对视着对方。
而诵经的慧尼师太则波澜不惊。
三人都没有动作。
左侧禅房的门却自动打开了。
白云飞走了出来看着黑影。
“魏耗子，北方马家的人，上次醉仙楼没有分出胜负，今天就由我来应付你吧！”
“好，好得很，我在外面等你。”魏耗子身形一晃人已飞出观音庙。
白云飞看了看大殿内的一盏孤灯也悄然离去。
莫静梅和石清流本来心绪很静，但听了两人的对话
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